Tiempo lineal y culpa se apoyan mutuamente, aquél no existiría sin el origen, que es la caída: la culpa. Decia Lin Yutang que para hacer cristiano a un chino primero hay que convencerle de que es culpable. Éste es el método que aún se usa en las iglesias cristianas . Por supuesto que Occidente es más que el cristianismo, y que toda la filosofia postomista es un esfuerzo par sacudirse la teología escolástica, pero los moldes del pensamiento son muy antiguos y, para complicarlo más, subconscientes, de mode que la filosofía crítica racionalista no ha logrado tocar más que la superficie del Sinaí monolítico judeo-cristiano. E1 tiempo lineal sigue ahí como uno de los a prioris básicos de la esencia y de la filosofia preeinsteniana; la culpa tampoco ha desaparecido -por más que nos proclamemos agnósticos-, atrincherada en mecanismos reflejos infiernos que crean la clientela del psicoanálisis, plétora de pacientes que yacen en el diván postrados par un
sentimiento de culpa, si no hacia Dios, hacia la sociedad, la mujer, el deber, la carrera, la posición social e, incluso, el partido o la mismísima revolución.

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RACIONERO, LUIS. Oriente y Occidente. Filosofía oriental y dilemas occidentales. Barcelona, Editorial Anagrama, 1993
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